今日潮汕

普宁英歌

                                      

英歌，俗称“唱英歌”、“扣英歌”。英歌在普宁已成为群众喜闻乐见的一种民 间舞蹈艺术。普宁市辖人口200万，乡镇管区422个，基本村村有英歌队，实力较 强、水平较高的有160支。最为突出的是：流沙的南山、燎原镇的泥沟、下架山镇 的涂坑、咸寮、占陇镇的旱塘、南径镇的陇华、梅林镇的中央村，云落镇的云落 等。仅泥沟村，就可同时组织六班英歌队。近年来，各地还出现了不少“女子英歌 队”、“少年英歌队”，更添无限情趣。每逢佳节、喜庆日子，村村少不了英歌这一 活动项目，英歌锣鼓响遍城镇村寨，英歌所到之处 ，村民闻声而至，扶老携幼， 围得水泄不通，整齐的踏步声、扣棒声、锣鼓声、喝叫声，声声催人急， 观者的 欢呼喝采声，把热烈场面推向高潮。由此可见，普宁真可谓是“英歌之乡”。 普宁 英歌，约有四百年的历史。它起源于人民群众劳动之余喜习武 （学拳头），借以 消除疲劳、健身壮体，后又在习武的基础上，根据宋朝梁山泊英雄攻打大名府的故 事创编了“唱英歌”，后代代相传，发展为南方汉民族优秀民间传统舞蹈。（清乾隆 年间旱塘人成技创编“英歌舞”，传教于民。清咸丰年间铁山许亚梅、大长陇陈娘康 借唱英雄为名练习武艺，以备义师再起，也是普宁英歌较早的著名传人）。 英 歌，原是边唱边武 ，故名“唱英歌”。现南山一老艺人还依稀记得几句，后来由于 舞蹈节奏强烈，要唱又要跳确实很困难，因而这“唱”的部分也就逐渐被弃，为当地 特有的锣鼓所代替，沿袭至今。锣鼓节奏既简单又热烈，锣鼓点是二板快，念谱为 “壮壮空，壮壮空......”，为增添气氛 ，还在“空”的音响上加进螺号，使锣鼓节 奏更为快速。鲜明、热烈、雄壮，伴着有力的动作，更显得气势磅礴。 英歌的表 演形式，全班分为前部分、中间部分、后部分（俗称前棚、中棚、后棚，一般又把 中棚、后棚合称后棚）。前棚是唱英雄，它是全班的主要部分。表演道具为短棒和 小鼓，短棒圆形，直径约5公分，长约40公分左右；小鼓两头为牛皮面，直径约10 公分，长约20公分，鼓旁有弓 ，可以单手持拿。表演人数大体为16～24人，也有 增至32或36人，最多可至108人。表演者绝对应是偶数（玩蛇者除外），执棒及持 小鼓者各占一半，现在也有全部使用短棒的。主要动作有“洗街”、“藏剑”、“单、 双镖枪”、“背槌 ”、“过跨”、“勾脚”、“过跨”等；主要图形有“双龙出海”、“麦穗 花”、“眼镜圈”、“田螺圈”等；主要情节有“下山打探”、“急水渡泊”、“化妆卖 艺”、“乘机闯府”、“救卢出府”、“英雄会师”、“凯旋归山”、“欢庆团圆”等。动作 和图形都是从练兵和攻城阵法演变而成，变化多端，充分表现了梁山泊英雄好汉机 智勇敢、锄奸除恶的豪迈气概和战斗风貌。 中间部分是化装拉弦唱戏。节目有《洗 佛》、《牵猪 》、《拖车》、《抛网》、《双摇橹》、《桃花过渡》等，其节目可视队伍人材 而增删，但节目不能少于三个。 后部分为“打布马”。由一身穿清朝服，头戴红樱 帽、挂上鼻须、手执双锏、腰装一头布马象骑马姿态的“老爹”与一和尚装扮、手持 长棍者对打。后来还加进若干武术人员作徒手、刀、剑、棍等单打、对打的武术表 演。最后以“老爹”被打败狼狈逃走作为结束英歌的整个活动过程。“打布马”是以本 地故事发展而成的一个艺术程式，起源于里湖，以池尾为最，虽与宋朝梁山英雄大 闹大名府各自时代背景不符，但根据梁山英雄乔装进城这一情节巧妙地连接起来， 并把它编入英歌后棚，使英歌的整个活动更加完善。 普宁英歌的风格有三： 一是其基本动作是持棒与肩平，扣棒在胸前，平臂，马步，前进多用侧踏步。这以 流沙周围的南山、新坛村为代表。 二是扣棒在胸上，高提臂、高提腿、单跳步、 丁字马、有生魄、有声势、运棒灵活。此类以下架山的涂坑、咸寮及占陇的下村等
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2	-普宁英歌-(转载)
	为代表。三是以燎原的泥沟、大坝的白坑村为代表，其基本动作是扣棒在下，从下 而上，又提臂，单踢腿、动作矫健、轻灵、富有舞蹈感。 此外，还有独树一格的 旱塘英歌，这个队的基本动作分为“舞”和“打”两大类，它的特点是“打四门”，属 “打”的动作，其动作缓慢，每个舞步一定要按照拳术的步法来做，一定要有马步势。    普宁英歌的佼佼者，首推南山、咸寮、涂坑等村。他们的表演最精彩，各有一 定的艺术造诣。咸寮村老艺人罗炳池（已故）、陈炳坤于1951年代表粤东行署到武 汉参加中南民间艺术表演。翌年，他俩又与该村的陈振粉、陈娘和到广州表演。 1953年又以四人为基础再从涂坑、南山两面个英歌队中选出四名精英，即涂坑的陈 永利（已故）、陈清泉、南山的陈才斗（已故）、陈瑞鹏等一行8人，组成英歌队 代表广东省赴京参加全国首届民间艺术汇演。 南山英歌于1958年又在行家指导 下，编成《大破大名府》，（即现在由8人所表演的这一套）英歌舞，交替运用集体 舞、四人舞、双人舞等形式，并用潮州方言歌伴唱，融故事性、艺术性、思想性于 一体，国而获汕头专区1958年群众业余文艺汇演优秀节目一等奖；并被挑选参加 1959年中南文艺汇演获很高评价。    近年来，普宁英歌艺术有了长足的发展，一九九一年九月应第一届世界女子足 球锦标赛中国组委会的邀请，由泥沟英歌队组成普宁英歌队，参加了九月十四日晚 在广州隆重举行的抽签仪式演出活动，在天河体育馆五彩缤纷的灯光下，英歌舞以 它独特的艺术魄力，赢得满场喝彩和热烈掌声。与普宁英歌舞同台演出的有东方歌 舞团、中国人民解放军艺术学院、广东歌舞团、南方歌舞团、太原杂技团、广州交 响乐团、广东舞校、广东粤剧院等17个艺术团体，有来自京、港、台、穗和著名歌 星，普宁英歌登上这大雅之堂进行了扣人心弦的表演，舞台监督王世尝高兴地说： “你们的英歌舞是最有民族特色的群体舞蹈，有气派、有前途，出国表演是有机会 的。”舞美设计师李春人说：“今晚这台节目，要算你们英歌舞有看头，很多外国朋 友都想再看一次。”晚会总策划贾学宏说：“你们表演很成功，领导、外宾、观众都 很满意。”北京音像服务总公司的导演刘忠秀，专程从深圳赶到广州，观看了演 出，并高兴地拍摄了英歌脸谱、服装等资料，还准备拍系列片。更为感人的是，几 百名专业舞蹈演员多次为农民艺术家的表演喝彩、鼓掌，晚会主持人，中央电视台 著名节目主持人杨澜感慨地说：“再次感谢普宁英歌队把这么精湛的艺术奉献给世 界人民。”中央电视台、广东电视台对晚会做了现场直播，普宁英歌舞的影响由此 带给了海内外人民。    普宁英歌又先后二次参加了中国旅游艺术节暨广东省欢乐节的演出，应邀参加 了深圳荔枝节演出，为外宾和港澳台同胞、侨胞献艺，还参加了“揭阳建市三周年 庆典”、中山市慈善万人行表演、新加坡电视台拍摄的电视连续剧《潮州家族》中民 俗部分的表演。    值得一提的是，1992年普宁南山英歌队一行42人赴天津市参加第二届中国天津 国际友好城市艺术节暨全国南开杯民间广场艺术邀请赛。在津6日，共参赛、表演 13场，受到海内外嘉宾的交口称赞。结果获文化部群文司等三个主办单位授予的 “优秀表演奖”、“优秀编导奖”、“优秀组织奖”等三项奖。由此取得了由文化部主办 的“92年群星赛”的资格。它使普宁英歌获得国家级奖励的殊荣，为广东争光，为潮 汕添彩。在津表演，影响极大。中国舞协副主席贾作光说：“你们的表演气势磅 礴，节奏明快，扣棒刚劲有力，有独特风格。英歌舞走向世界，完全有希望。”辽 西高跷队领队称：“以前听说过英歌舞，这次看了大开眼界，不愧为南国奇葩。”四 川乐山市文化局长说：“如果你们能到乐山来演出，我们就太高兴了。”不少外国友 人和当地观众抢拍演出镜头，观后依依不舍，并以能够和演员合影留念为快事。
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-普宁英歌-(转载)

1991年中央电视台到普宁拍摄“民间艺术---普宁英歌舞”在《东西南北中》栏目播 映。1997年3月6日，香港卫视凤凰台委托中国新闻社专程到普宁拍摄“民间艺术—— 普宁英歌舞”，不久即在该台“神州博览”栏目中播映。至此，普宁英歌的技艺也达 到了炉火纯青地步。    为弘扬乡土文化，在普宁人民中间深深扎根，流行于潮汕地区的英歌舞，随着 它影响日深，由广东舞蹈学校和普宁文化局联合主办的“广东省首届英歌（普宁） 学术研讨会”在普宁流沙镇召开，来自北京、广州、海南的舞蹈专家、教授和省市 有关人员参加了这次会议。这次研讨会议题包括潮汕英歌源流辨析；英歌与梁山好 汉；英歌的脸谱研究、服装研究；英歌中的宗教仪式；英歌与群众体育；英歌如何 “从民间走向课堂、舞台，再返回民间”等。会议对英歌舞作了极高的评价，对英歌 舞的发展起到了积极推动作用。    泰国《中华日报》在中新社所发电讯中得知英歌研讨会消息，特致函普宁文化 局：“想得到贵研讨会全部资料和会议概况，以便本报作专题报道，因为英歌舞已 传到泰国，现时泰国有几班英歌，且这里有几百万潮州人，都与家乡文化脉脉相 牵，希望文化局同人，帮忙寄来会议一应资料，好向海外宣传中华文化。”    广东舞蹈学校校长杨美琦设想在泥沟建立一块“试验区”与泥沟人长期研讨英歌 舞，试图以泥沟的传统槌法，又融进一些新的东西，使英歌得到新的发展。他们已 经把英歌舞作为每个学员的必修课。很多专业歌舞团也纷纷派员到普宁采风学习普 宁英歌舞，使英歌舞从民间走向课堂，从广场走上舞台。广东舞蹈学校30多年来一 直把英歌列为民间舞蹈专业主要教材。最近，英歌又再度引起全国舞蹈界关注。香 港舞蹈团也请内地专家讲学教授英歌，而被泰国《中华日报》称为潮汕英歌最知名的 普宁，正发挥着越来越大的作用。“北有安塞腰鼓，南有普宁英歌。”普宁人有个最 大愿望，就是让“普宁英歌”走向全国、走向世界。     随着祖国改革开放日益深入，国家繁荣富强，人民生活日趋美满，普宁人更加 热爱英歌舞，一刻也离不开英歌舞。普宁民间有句俗话：“锣鼓响，心‘蓬浅’，说 的就是英歌锣鼓一响，人们心里头就激动，跃跃欲试或急想观看。英歌是普宁群众 喜闻乐见的民间舞蹈，英歌舞者在群众心目中占有极其重要的位置，群众把他们看 作是英雄的形象，吉祥的象征，驱邪的魔力。     英歌舞者在平时的生活中和周围群众的关系极好，朋友也很多，姑娘们对他们 更有一种深深的敬意。英歌舞者历来被人们看作是吉祥的化身，人们认为会唱英歌 者就是一种“好彩头”，办事就顺利，事事就能如意。在英歌舞的表演中，舞者个个 英姿飒爽，矫健雄浑，具有一种浩然正气。因此，人们认为他们能把妖魔鬼怪、歪 风邪气驱赶净尽，以正压邪，确保平安。如一些大型建筑的奠基、办公大厅落成、 大桥通车、学校庆典都免不了要请英歌队大舞一番，这当然有欢度喜庆的愉悦心 理，但借英歌队驱邪也属题中之义。     形势在发展，普宁英歌在前进！普宁英歌这朵南国独具风格的民间舞蹈之奇 葩，早已是植根于人民群众之中，它饮誉海内外。普宁堪称为英歌之乡，普宁英歌 历久不衰！

【作者: tom111】【访问统计:】【2006年05月17日 星期三 14:41】【注册】【打印】